Ibu Kita Pembohong?

Last week my mother went for operation to cure a boil which grew at her thigh. She stayed I night at the ward at Taiping Medical Center. Alhamdulillah the operation went well. Actually the boil has been in her thigh for months. My mother will break it and the matter in the boil will go out. Few weeks later, the boil will grow again. Poor my mother…when they boil grow, my mother will have difficulty to move because of the pain (my mother already have difficulty to walk because of the knee ache). Last Saturday me and my brother took her to a clinic to clean up the operation wound. 2 months ago I brought my mother to Uma Kelinik at kuala kangsar to break the boil. But the doctor there refuse to do it and advise my mother to go to hospital. I offered to bring to her to hospital but my mother always say to me “tak apa” “tak sakit sangat”. Is it true?

Below is kind a story which I took from masri’s blog



Ibuku Seorang Pembohong
Memang sukar untuk orang lain percaya,tapi itulah yang berlaku. Ibu saya memang seorang pembohong!! Sepanjang ingatan saya sekurang-kurangnya 8 kali ibu membohongi saya. Saya perlu catatkan segala pembohongan itu untuk dijadikan renungan anda sekalian.
Cerita ini bermula ketika saya masih kecil. Saya lahir sebagai seorang anak lelaki dalam sebuah keluarga miskin. Makan minum serba kekurangan. Kami sering kelaparan. Adakalanya, selama beberapa hari kami terpaksa makan berlaukkan ikan masin dikongsi satu keluarga. Sebagai anak yang masih kecil, saya sering saja merungut. Saya menangis mahukan nasi dan lauk yang banyak. Tapi ibu cepat memujuk. Ketika makan, ibu sering membahagikan bahagian nasinya untuk saya. Sambil memindahkan nasi ke mangkuk saya, ibu berkata : “”Makanlah nak ibu tak lapar.” – PEMBOHONGAN IBU YANG PERTAMA.


Ketika saya mulai besar ibu yang gigih sering meluangkan watu senggangnya untuk pergi memancing di tali air berhampiran rumah. Ibu berharap dari ikan hasil pancingan itu dapat memberikan sedikit makanan untuk membesarkan kami adik-beradik. Pulang dari memancing, ibu memasak gulai ikan yang segar dan mengundang selera. Sewaktu saya memakan gulai ikan itu ibu duduk disamping kami dan memakan sisa daging ikan yang masih menempel di tulang daripada bekas sisa ikan yang saya makan tadi. Saya sedih melihat ibu seperti itu.. Hati saya tersentuh lalu dengan menggunakan sudu saya memberikan ikan itu kepada ibu. Tetapi ibu dengan cepat menolaknya. Ibu berkata : “Makanlah nak, ibu tak suka makan ikan.” – PEMBOHONGAN IBU YANG KEDUA.


Di usia awal remaja, saya masuk sekolah menengah. Ibu pergi ke kedai dengan membawa sejumlah penyapu lidi dan kuih-muih untuk menyara persekolahan saya,abang dan kakak. Suatu dinihari lebih kurang pukul 1.30 pagi saya terjaga dari tidur. Saya melihat ibu membuat kuih dengan beremankan sebuah pelita di hadapannya. Beberapa kali saya melihat kepala ibu terhangguk kerana mengantuk. Saya berkata : “Ibu, tidurlah, esok pagi ibu kena pergi kebun pula.” Ibu tersenyum dan berkata : “Cepatlah tidur nak, ibu belum mengantuk lagi.” – PEMBOHONGAN IBU YANG KETIGA.


Di hujung musim persekolahan, ibu meminta cuti kerja supaya dapat menemani saya pergi ke sekolah untuk menduduki peperiksaan penting. Ketika hari sudah siang, terik panas matahari mulai menyinari, ibu terus sabar menunggu saya di luar dewan. Ibu seringkali saja tersenyum dan mulutnya terkumat-kamit berdoa kepada Illahi agar saya lulus ujian peperiksaan ini dengan cemerlang. Ketika loceng berbunyi menandakan ujian sudah selesai, ibu dengan segera menyambut saya dan menuangkan kopi yang sudah disiapkan dalam botol yang dibawanya. Kopi yang kental itu tidak dapat dibandingkan dengan kasih sayang ibu yang jauh lebih kental. Melihat tubuh ibu yang dibasahi peluh, saya segera memberikan cawan saya itu kepada ibu dan menyuruhnya minum. Tapi ibu cepat-cepat menolaknya dan berkata : “Minumlah nak, ibu tak haus!!” – PEMBOHONGAN IBU YANG KEEMPAT.


Setelah pemergian ayah kerana sakit, iaitu selepas saya baru beberapa bulan dilahirkan, ibulah yang mengambil tugas sebagai ayah kepada kami sekeluarga. Ibu bekerja mengambil upah di kebun, membuat penyapu lidi dan menjual kuih-muih agar kami tidak kelaparan. Tapi apalah sangat kudrat seorang ibu. Kehidupan keluarga kami semakin susah dan susah. Melihat keadaan keluarga yang semakin parah, seorang pakcik yang baik hati dan tinggal berjiran dengan kami, datang untuk membantu ibu. Anehnya, ibu menolak bantuan itu. Jiran-jiran sering kali menasihati ibu supaya menikah lagi agar ada seorang lelaki yang akan menjaga dan mencarikan wang untuk kami sekeluarga. Tetapi ibu yang keras hatinya tidak mengendahkan nasihat mereka. Ibu berkata : “Saya tidak perlukan cinta dan saya tidak perlukan lelaki.” – PEMBOHONGAN IBU YANG KELIMA.


Setelah kakak dan abang habis belajar dan mula bekerja, ibu sudah pun tua. Kakak dan abang menyuruh ibu supaya berehat sahaja di rumah. Tidak payahlah lagi bersusah payah dan bersengkang mata untuk mencari duit. Tetapi ibu tidak mahu. Ibu rela pergi ke pasar setiap pagi menjual sedikit sayur untuk memenuhi keperluan hidupnya. Kakak dan abang yang bekerja jauh di kota besar sering mengirimkan wang untuk membantu memenuhi keperluan ibu, pun begitu ibu tetap berkeras tidak mahu menerima wang tersebut. Malahan ibu mengirim balik wang itu dan ibu berkata : “Jangan susah-susah, ibu ada duit.” – PEMBOHONGAN IBU YANG KEENAM.


Setelah tamat pengajian di universiti, saya melanjutkan lagi pelajaran ke peringkat sarjana di luar Negara. Pengajian saya di sana dibiayai sepenuhnya oleh sebuah syarikat besar. Sarjana itu saya sudahi dengan cemerlang,kemudian saya pun bekerja dengan syarikat yang telah membiayai pengajian saya juga di luar negara. Dengan gaji yang agak lumayan, saya berhajat membawa ibu untuk menikmati penghujung hidupnya di luar negara. Pada pandangan saya, ibu sudah puas bersusah payah untuk kami. Hampir seluruh hidupnya habis dengan penderitaan, eloklah kalau hari-hari tuanya ini ibu habiskan dengan keceriaan dan keindahan pula. Tetapi ibu yang baik hati, menolak ajakan saya. Ibu tidak mahu menyusahkan anaknya ini dengan berkata ; “Tak payahlah, ibu tak biasa tinggal di negara orang.” – PEMBOHONGAN IBU YANG KETUJUH.


Beberapa tahun berlalu, ibu semakin tua.. Suatu malam saya menerima berita ibu diserang penyakit kanser. Ibu mesti dibedah secepat mungkin. Saya yang ketika itu berada jauh diseberang samudera terus segera pulang untuk menjenguk ibunda tercinta. Saya melihat ibu terbaring lemah di katil hospital setelah menjalani pembedahan. Ibu yang kelihatan sangat tua, menatap wajah saya dengan penuh kerinduan. Ibu menghadiahkan saya sebuah senyuman biarpun agak kaku kerana terpaksa menahan sakit yang menjalari setiap inci tubuhnya.. Saya dapat melihat dengan jelas betapa seksanya penyakit itu telah memamah tubuh ibu sehingga ibu menjadi terlalu lemah dan kurus. Saya menatap wajah ibu sambil berlinangan air mata. Saya cium tangan ibu kemudian saya kecup pula pipi dan dahinya. Di saat itu hati saya terlalu pedih, sakit sekali melihat ibu dalam keadaan seperti ini. Tetapi ibu tetap tersenyum dan berkata : “Jangan menangis nak, ibu tak sakit.” – PEMBOHONGAN IBU YANG KELAPAN.


Setelah mengucapkan pembohongan yang kelapan itu, ibunda tercinta menutup matanya untuk kali terakhir kali.
Anda bertuah kerana masih mempunyai ibu dan ayah. Anda boleh memeluk dan menciumnya. Kalau ibu anda jauh dari mata, anda boleh menelefonnya sekarang, dan berkata, ‘Ibu,saya sayangkan ibu.’ Tapi tidak saya. Sehingga kini saya diburu rasa bersalah yang amat sangat kerana biarpun saya mengasihi ibu lebih dari segala-galanya, tapi tidak pernah sekalipun saya membisikkan kata-kata itu ke telinga ibu, sampailah saat ibu menghembuskan nafasnya yang terakhir.
Ibu, maafkan saya. Saya sayangkan ibu…
Read the rest of the entry / Baca selanjutnya!

Pemurnian Sejarah Islam

I want start new content in this blog regarding Islamic History, sirah nabawiyah which has been poluted by too much of syiah influences as we taking our sources from ibnu ishaq. the first issue is about the exact date of maulidur rasul.this article was taken from the web http://www.darulkautsar.com/ please read...

"Sejarah awal Islam perlu diperbetulkan kerana musuh-musuh Islam cuba menggambarkan Islam sebagai agama yang tidak sempurna kerana dipelopori oleh orang-orang yang tidak berakhlak dan bermotifkan keduniaan (dengan penyelewengan peristiwa sejarah dan peribadi tokoh-tokoh Islam) ; menjadikan pegangan utamanya al-Quran dan hadis disangsikan ketulinannya."

PENILAIAN SEMULA TARIKH KELAHIRAN DAN KEWAFATAN NABI MUHAMMAD S.A.W.

Dengan Nama Allah Yang Maha Pengasih Lagi PenyayangPuji-pujian bagi Allah Subhanahu wata’ala, selawat dan salam keatas junjungan kita Nabi Muhammad s.a.w. serta para sahabatnya.

Masyarakat Islam di negara kita umumnya menerima tarikh 12hb. Rabiul Awwal sebagai hari kelahiran Nabi Muhammad s.a.w. ( Maulidur Rasul ) . Fakta ini perlu di kaji semula kerana didapati bercanggah dengan fakta sejarah, hadis dan sains.

Disamping itu, sekiranya diterima juga tarikh wafat Nabi s.a.w. pada 12hb. Rabiul Awwal, (sebagaimana dipercayai umum), ia akan menimbulkan satu konflik di dalam jiwa masyarakat yang mana di satu pihak mereka merayakan kelahiran Nabi s.a.w. dan bergembira kerananya sedangkan di pihak lain pula pada hari yang sama sepatutnya mereka bersedih dan tidak boleh merayakan hari tersebut kerana ia juga merupakan hari kewafatan Nabi saw. Jadi di manakah adanya kewajaran masyarakat merayakan Maulidur Rasul yang juga merupakan hari perkabungannya? (Tanpa mengambil kira perayaan Maulidur Rasul itu sendiri adakah bersesuaian dengan sunnah atau ia satu bida’ah).

Di samping itu angka 12 yang dipilih untuk hari lahir dan hari wafat Nabi saw berkemungkinan besar berpunca daripada Syiah Imam Dua Belas. Justeru angka 12 ini bagi mereka merupakan angka sakti yang mereka kaitkan sekian banyak keistimewaan dengannya. Apalagi jika orang yang mula-mula mempopularkan tarikh ini adalah Ibnu Ishaq yang juga seorang Syiah. (Taqribut Tahdzib, Al Hafiz Ibnu Hajar al-Asqalani, jilid 2, halaman 144).

Pendapat yang menyatakan bahawa Nabi s.a.w. dilahirkan pada 12hb. Rabiul Awwal itu walaupun masyhur tetapi ia berasaskan riwayat yang lemah kerana ia berpunca daripada Ibmu Ishaq seperti mana yang diriwayatkan oleh Ibnu Hisyam di dalam kitab sirahnya. Menurut ulama-ulama rijal hadis, Ibnu Ishaq selain dianggap sebagai seorang Syiah, dia juga seorang yang lemah dalam riwayat-riwayatnya. Imam Nasa’i mengatakan bahawa dia tidak kuat. Daraqutni mengatakan hadisnya tidak boleh menjadi hujjah. Imam Abu Daud ada berkata, “Dia adalah seorang yang berfahaman Qadariah dan Mu’tazilah.” Imam Sulaiman At-Taimy, Hisyam bin Urwah, Yahya bin Said Al-Qatthan dan Imam Malik mengatakan dia seorang pendusta besar. Malah Imam Malik pernah berkata, “Dia seorang dajjal” (Mizanul I’tidal, Imam Zahabi, jilid 3, halaman 468 – 475). Ibnu Ishaq sendiri tidak menyebutkan sanad-sanad tempat ambilannya.

Pendapat yang sahih dan kuat bagi tarikh kelahiran Baginda ialah pada hari Isnin, 9hb Rabiul Awwal Tahun Gajah. Di antara ulama yang berpendapat sedemikian ialah Humaidi, Uqail, Yunus bin Yazid, Ibnu Abdillah, Ibnu Hazam, Muhammad bin Musa Al-Khuwarazmi, Abdul Khattab Ibnu Dihyah, Ibnu Taimiyyah, Ibnu Qayyim, Ibnu Kathir, Ibnu Hajar dan Badruddin `Aini (Al-Bidayah wa An Nihayah, jilid 2 halaman 260-261)

Pendapat ini juga disokong oleh penyelidikan yang dibuat oleh seorang ahli falak yang terkenal iaitu Mahmud Pasya yang cuba menentukan tarikh gerhana matahari dan gerhana bulan yang berlaku semenjak zaman Nabi s.a.w. hingga ke zaman beliau. Berdasarkan kajian beliau, hari Isnin tidak mungkin bertepatan dengan 12hb. Rabiul Awwal mengikut perkiraan bagaimana sekalipun bahkan hari Isnin pada bulan berkenaan (Rabiul Awwal) jatuh pada 9 haribulan. Beliau mengemukakan beberapa alasan untuk menyokong hasil kajiannya. Antara alasan-alasan yang dikemukakan oleh Mahmud Pasya ialah:

· Dalam Sahih Bukhari disebut ketika anak Rasulullah saw iaitu Ibrahim wafat, telah berlaku gerhana matahari iaitu pada tahun ke 10 Hijrah dan Nabi Muhammad saw ketika itu berusia 63 tahun.
· Berdasarkan kaedah kiraan falak, diketahui bahawa gerhana matahari yang berlaku pada tahun 10H itu adalah bertepatan dengan 7hb. Januari 632M pukul 8.30 pagi.
· Berdasarkan kepada kiraan ini, sekiranya kita undurkan 63 tahun ke belakang mengikut tahun qamariah, maka kelahiran Nabi saw jatuh pada tahun 571M. Berdasarkan kira-kira yang telah dibuat beliau, 1hb. Rabiul Awwal menepati 12hb. April 571M.
· Perselisihan pendapat berlaku tentang tarikh kelahiran Nabi saw, walau bagaimanapun semua pihak telah sepakat mengatakan ia berlaku pada hari Isnin bulan Rabiul Awwal tersebut. Tetapi Mahmud Pasya mendapati hari Isnin jatuh pada 9hb. Rabiul Awwal bersamaan 20hb. April 571M. Ini menguatkan lagi pendapat ulama-ulama muktabar yang telah disebutkan di atas.

Di antara penulis sirah mutaakhir yang menyokong pendapat ini ialah Syeikh Muhammad Al Khudhori Bik di dalam “Nurul Yaqin” (hal. 6), Safiyyuul Rahman Al Mubarakpuri di dalam “Ar Rahiqul Makhtum” (halaman 54), `Allamah Sibli Nu’mani di dalam “Siratun Nabi” (jilid 1 hal. 176), Maulana Abdul Kalam Azad di dalam “Rasul Rahmat” (hal. 37) dan lain-lain.

Berhubung dengan tarikh wafat Nabi Muhammad s.a.w. pula, beberapa perkara yang telah diterima oleh ulamak hadis dan sirah perlu diletakkan di hadapan untuk menentukan tarikhnya iaitu:
· Tahun kewafatan Baginda s.a.w. ialah 11H
· Dalam bulan Rabiul Awwal
· Antara 1hb. Hingga 12hb.
· Hari Isnin (Sahih Muslim, jld. 8 hal. 51-52)
· Hari wuquf di Arafah dalam Haji Wada’ pada 9 Zulhijjah tahun ke 10H jatuh pada hari Jumaat. (Tafsir Al Quraanul ‘Adzim, Ibnu Katsir, jld. 2, hal. 15, Sahih Al Bukhari, Sahih Muslim, dll).
· Daripada hari itu (wuquf) sampai kepada hari wafatnya Nabi Muhammad SAW adalah 81 hari. (Tafsir Al Quraanul ‘Adzim, Ibnu Katsir, jld. 2 hal. 15, At Tafsir Al Kabir, Fakhrul Razi, j.11 hal. 139, Tafsir Baghawi, Fathul Bari).

Berdasarkan kepada beberapa perkara yang telah diterima oleh para ulama tadi, maka boleh diandaikan tarikh kewafatan Baginda s.a.w. seperti berikut:

1 Diandaikan ketiga-tiga bulan Zulhijjah, Muharram dan Safar mempunyai 30 hari (walaupun tidak pernah berlaku begitu tetapi diandaikan mungkin juga berlaku) maka hari Isnin menepati 6 atau 13hb. Rabiul Awwal.
2 Jika diandaikan ketiga-tiga bulan Zulhijjah, Muharram dan Safar mempunyai 29 hari (walaupun ini juga tidak pernah berlaku) maka hari Isnin menepati 2,9 atau 16hb. Rabiul Awwal.

Selain daripada dua andaian tersebut itu, terdapat enam andaian lagi seperti yang terdapat dalam jadual berikut:

Jumlah hari bagi bulan Tarikh Hari Isnin dalam bulanRabiul Awwal
Zulhijjah (30) Muharram (29) Safar (29) 1 8 15
Zulhijjah (29) Muharram (30) Safar (29) 1 8 15
Zulhijjah (29) Muharram (29) Safar (30) 1 8 15
Zulhijjah (30) Muharram (29) Safar (30) 7 14 21
Zulhijjah (30) Muharram (30) Safar (29) 7 14 21
Zulhijjah (29) Muharram (30) Safar (30) 7 14 21

Daripada tarikh-tarikh yang diandaikan tadi; 6, 7, 8, 9, 13, 14, 15 dan 16hb. Rabiul Awwal tidak dapat diterima kerana selain daripada alasan-alasan yang tersebut tadi, tidak ada satupun riwayat yang menyokongnya. Berkenaan dengan 2hb. pula , selain daripada tidak mungkin terjadinya ketiga-tiga bulan Zulhijjah, Muharram dan Safar terdiri daripada 30 hari di dalam kesemuanya, tidak ada juga riwayat yang sahih mengenainya. Apa yang ada hanyalah riwayat Hisyam bin Muhammad Al Kalbi dan Abu Mikhnaf yang dianggap sebagai pendusta oleh ulama-ulama hadis.

Berhubung dengan 1hb. pula, ia adalah daripada riwayat tokoh utama sirah iaitu Musa bin Uqbah dan ulama hadis yang terkenal Imam Laith bin Saad, Abu Nua’im Fadhal bin Dukain dan lain-lain. Pendapat ini juga disokong oleh Imam Suhaili dan Al Khuwarazmi. (Fathul Bari, Jilid 16. hal. 206, “Ar Raudhul Unuf,” jilid 7, hal. 579). Daripada kenyataan-kenyataan yang disebut di atas, tarikh yang lebih tepat bagi kewafatan Nabi S.A.W. ialah pada hari Isnin 1hb. Rabiul Awwal tahun 11H bersamaan dengan 25hb. Mei 632M.

Berdasarkan kepada fakta-fakta yang telah kami kemukakan pihak kami berharap agar masyarakat menilai semula tarikh sebenar kelahiran nabi s.a.w. dan tidak merayakan suatu hari yang kononnya hari kelahiran Nabi s.a.w. padahal ia bukanlah harinya yang sebenar.
(Dipetik dari Siri Risalah Suluhan terbitan Darul Quran Was Sunnah dengan sedikit pindaan)

Read the rest of the entry / Baca selanjutnya!

Peperiksaan, VSS & Kelahiran

Middle of this month, news break in my workplace about Bank Islam offering VSS to all its employee and i 'm one of them. obviously it is an opportunity to some and threat to other. for me i consider it as threat because new staff like me will not benefited from this scheme. i have living this life of single income source and very much rely in this only source to continue living. i wish i had already ventured into part time business or jobs, this VSS offer will be much of opportunity to me, maybe extra cash to settled my car financing. however untill today in my office i see only 1 staff has applied o the scheme the rest whether still want to work with bank islam or secretly applied to the scheme. i don't know... But the impact of this scheme seem to be bad. if many staff in HQ KL quit, the will left a state of vacuum in HQ and staff like me will be the first to fill up the vacuum (i guest). Hope this will not happen.

In this coming May, beside waiting to see what will happen in the bank, is a crucial month for me. why? my wife will deliver my second child and i will sit in an exam. the delivery is my second experience, but i still nervous. i pray allah will take care of my family.

But the examination which i will sit on 12th and 14th is quite scary. although until now, most of my life is dealing with so many examination startinng from standard 1 until the last semester of study in uni. this examination come after 4 years i finish my first degree. it is very big matter to deal with. how i'm going to adjust myself

furthermore for this examination i have study the subject all by myself. the semester has begun in january but until now i've only study a bit of the whole subject. may allah help me.

actually i'm pursuing the CIFP (chartered islamic finace professional) offered at INCEIF. to make thing more difficult (because i wanted the easiest way) i chose to study part time without attending class.

Read the rest of the entry / Baca selanjutnya!

Pengumuman Pak Lah

This news is taken from thestar.com.my and below it, is taken from Alya’s blog (Alya is our new convert friends). Can you imagine what will happen?

Friday April 11, 2008
PM: Tell your family before you convert
By V.P. SUJATA

PUTRAJAYA: The Government will soon introduce a regulation requiring non-Muslims wishing to convert to Islam to inform their family before doing so.
Prime Minister Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi said this would prevent problems of families disputing the conversion of their loved
ones when they die.
He suggested that non-Muslims who intend to convert have a form or letter declaring that their families had been told and had understood his or her decision.
Noting that there was no such regulation at present, Abdullah advised them to inform their families to “make things easier for every
one.”
“We will have a regulation. When a person wants to convert to Islam, we have to ask him whether his wife knows
about it. If people want to convert, there is nothing wrong, why must they hide? Tell them (the family).
“We don’t want problems later when the man converts and converts the children also, when the wife has rights too,” he told reporters after chairing a meeting of the National Council on Islamic Religious Affairs here yesterday.
Abdullah pointed out that withholding such information from the family would pose a problem to religious authorities performing their duties.
He said he told those at the meeting that religious is
sues were “very sensitive” and should be tackled wisely to avoid racial tension.
This included the demolition of places of worship and funeral disputes, he said.
Abdullah also said that it was agreed that the halal certificate would now be is
sued by the Halal Industry Development Corporation (HIDC) but would still bear the logo of the Malaysian Islamic Development Department (Jakim).
He said the meeting also discussed the assimilation of Jakim’s research officers into the HIDC.


NOW IMAGINE THESE SCENES

Scenes 1
"Mum, I want to be a Muslim."
"What?! Are you out of your mind?"
"No, I'm perfectly sane. I just want to believe in another God called Allah."
"You must have been charmed. Who is your Malay girl friend?"
"I don't have a Malay girl friend. I don't even have a girl friend at all."
"Then why on earth do you want to be a Muslim for? Don't you love your family anymore? Why do you want to put us to shame by being a Muslim? Isn't being a Buddhist/ Taoist/ Christian/Hindu good enough for you?"
"I don't believe in that anymore."
"Well you can believe in anything you want but don't be a Muslim."
"Can't we talk without you raising your voice?"
"I'm angry with you. I am your mother. I have every right to raise my voice! You are going to disgrace me and your family."
Minutes later.
"Mum! Why are you taking my stuff from the cupboard?"
"I'm throwing them away. They are making you crazy."
"Mum, those are my translations of the Quran and my prayer mat. They are my things. You have no rights to throw them away."
"You dare to talk to me like that? You ungrateful son! After everything I and your father sacrifice to bring you up, give you an education? Now you want to bring shame to us by being a Muslim? What's so good
about being a Muslim anyway? You can longer take part in our religious ceremonies, and you can never turn back and be a Buddhist/Taoist/Christian/Hindu again."
"I am still your son."
"Go! Leave this house if you want to be a Muslim. Be a Muslim and you are no longer my son!"
"Mum, I need you to sign this form."
"What form?"
"This form will prove that you have been informed
about my intention to be a Muslim."
"What?!"
"So can I have your signature?"
Shrekkkk!!!
"Mum! Why did you tear the form?"
"Do you think I'd be crazy to allow you to convert into Islam? Over my dead body!"
"But... but I'll still be your daughter even after being a Muslim."
"If you consider me your mother don't even dare to bring up this is
sueagain. I will never agree to have a Muslim for a daughter."

Scene 2
"I am going to convert to Islam next week."
"So you
finally confess that you have a boyfriend."
"Look, I'm telling you that I'm going to be a Muslim, whether you like it or not. It is the new requirement that non-Muslims have to inform their family members before converting. And for your information, I don't have a boyfriend."
"Good then, go ahead and be a Muslim. I will contact my lawyer. The children will belong to me."
"Why do you have to bring the children into this?"
"Because they will have to know that their mother deserts them for a Muslim man."
"I've told you, I don't have a Muslim boyfriend. And I am still their mother, and I have my rights towards them too."
"Then why do you want to convert to Islam? Why can't you be a free-thinker? I have never forced you to pray before the gods?"
"I want to live my life as a Muslim. I've waited long enough. It's
about time I come out from the closet. You can choose to follow my footsteps and be a Muslim or you can remain in your religion. If you don't, we will divorce."
"I will not divorce you. And when you convert to Islam, you no longer have the rights to divorce me under your Syariah law. Don't think I don't know
about Islamic laws. Only I will have the right to divorce you in the civil court. We'll see how you live your life without a husband (since you can't remarry if I refuse to divorce you) and your children. I will make sure you lose your visitation rights to the children, so that you can't convert them along with you."
"Look can't we be civil to each other?"
"Civil? You stop this nonsense, continue your life as a non-Muslim and we can forget
about this whole conversation."

Scene 3
"Alhamdulillah... syukur kerana saudari diberi hidayah olehNya untuk memeluk agama Islam."
"Cik sila isi borang ini."
"Cik sudah beritahu ahli keluarga Cik tentang hasrat Cik hendak memeluk Islam?"
"Sudah. tapi..."
"Tapi apa?"
"Mereka membantah."
"Oh begitu... mana borang persetujuan daripada ahli keluarga Cik?"
"Minta maaf Tuan. Saya gagal mendapatkan persetujuan mereka. Keluarga saya telah membantah hasrat saya untuk memeluk Islam. Malah borang yang saya serahkan juga telah dikoyak."
"Kalau begitu Cik tunggu sebentar. Saya perlu menghubungi pihak atasan untuk mendapatkan nasihat."
"Tuan, tak bolehkah saya memeluk Islam sek
arang juga?"
"Sabar Cik, sabar... kami perlu ikut peraturan. Kami tidak mahu berlaku masalah pada masa hadapan."
"Tak bolehkah pihak tuan membenarkan saya memeluk Islam dahulu, baru memberitahu keluarga saya? Apa akan jadi sekiranya saya keluar daripada pejabat ini dan mati dilanggar kereta tanpa berpeluang mengucap dua khalimah-syahadah?"
"Sabar Cik... Ini peraturan baru."
I rest my case.


(taken with few alteration from pukullima.blogspot.com) Read the rest of the entry / Baca selanjutnya!

Berurus niaga dengan emas

Last Saturday my wife and two of my neighbour kak bee and kak mah went to a house of a small time dress trader (while I locked myself in a room to finish up my assignment which nerly to due). Both of my neighbour went there to pay their debt (monthly instalment and my wife just want to look up the dress. This trade sell many things according to my wife, including dress, baju kurung, headscarf and many other. My wife also said that this trader also sell gold jewellery. The trader persuade my wife to buy the gold jewellery even offering by paying in monthly instalment.

Then it come out in my mind almost instantly the rule of shariah regarding gold trading and transaction which I learn when iwas in the Fiqh class at university and the article I read recently. Many of us in this society doesn’t realize the ruling in Islam has outlined regarding transaction involving gold.

In our society, to buy a gold in monthly instalment is almost a common thing which happen everyday. They feel that gold jewellery is precious commodity and don’t mind paying in instalment. Almost all the time when they still pay the monthly instalment, the possession of the gold jewellery still at the trader. And only after they finih paying the whole price of the gold the will get it. What is the hukum regarding this transaction. Majority schools of thought (jumhur ulama’) regard this transaction is haram. This because transaction involving gold need to be concluded on the spot, meaning that the exchange need to be done in one majlis and should not be postponed. This refer to Arabic term “taqabud”. Gold is regarded as ribawi item. Therefore buying gold in deferred payment has created riba. So how can people can buy gold if it is to be pay the whole price. The answer is planning and saving. This behaviour should be in muslim.
Another issueis, lot of us buying gold jewellery in trade in mode of transaction. Where if you already have a gold jewellery and want to buy a new one by forgoing the existing one. Normally people will go to jeweller shop and ask them to value her gold jewellery. Then she will choose and pick new gold jewellery in display. The transaction concluded when the customer paying the different of the new gold and the old one (usually the new one will price more). This transaction also in the view of shariah is haram because of the element of “tafadhul” or additional. The hukum of gold transaction must be in the same weight. If you want to exchange gold, it must of the equal weight, should not more or less.

So what to do if you want trade in your gold? The answer was given by Prophet in a popular narration about Bilal Bin Rabbah buying tamar (remember tamar also regarded as ribawi item). One day Bilal come to prophet and offer him a hugh quality tamar. Then prophet asked Bilal, “how did you get this tamar?” Bilal said he has exchanged 2 kilo (or what ever the measurement mentioned in the narration) of poor quality tamar with I kilo of high quality tamar. Then prophet replied,”you should’ve sell the tamar first and buy the high quality tamar with that money”.
Now we have the solution for it. When you wanted to trade in a gold, you should sell it first completely and get the money. Only then you can buy another new gold jewellery.

* note that there is minority group of ulama in the view that the hukum of gold transaction is not applied to the transaction of gold jewellery because the function of the gold has changed.

Ibrahim – 7/4/2008

You can also read about buying gold in monthly instalment here http://www.zaharuddin.net/index.php?option=com_content&task=view&id=286&Itemid=93 Read the rest of the entry / Baca selanjutnya!